那么除了平顺人生和传奇人生之外还有一种人生方式是成功人生。所谓成功人生，我认为第一，是自己的人生价值能够充分地实现；第二，命运的缰绳始终掌握在自己手里；第三，自己在心灵上觉得是充实的、愉悦的。而不会像有些人，外人看起来很光鲜，但实际上活得很累，对自己所做的事情很厌烦而又不得不为之。有些人实际上已经患了忧郁症，昨天看着还是好好的，怎么就自杀了。

　　我认为在三种人生——平顺人生、传奇人生和成功人生中，我们要尽量地保底，至少有个平顺人生；不刻意追求传奇人生，因为那种东西风险很大，而概率很小；尽量地争取成功人生。

　　曾国藩这样的人被作者认为，应该可以算做成功人生的范例。他说原来在曾国藩之前，湖南是一个非常落后的壅闭之地，经济不发达，民间没有工业基础，没有原始积累，但秀才状元很多。现在湖南人很自豪的经常挂在嘴边的两句话一句叫“无湘不成兵”，讲到湖南人好武斗勇，打仗很厉害；第二句话是湖南人很得意地讲到他们岳麓书院的对联叫“唯楚有才”。这里面有曾国藩的功劳。曾国藩以后湖南的格局为之一变，为什么会为之一变呢，这就要讲到一段很重要的历史。曾国藩的湘军打到南京的时候，他把头功给了他的弟弟曾国荃。这个曾国荃是个典型的湖南汉子，把天王府摆平以后大火三天三夜，抢了很多金银珠宝。这个时候曾国藩从实力上完全可以称王，这时也有一些专门治帝王学的人来劝曾国藩推翻清王朝当皇上。但是最后呢，我想曾国藩像今天我在讲这个话题一样，在思考这个问题了——幸福是什么？生命的意义何在？最后曾国藩权衡来权衡去，得到了他自己理解的幸福和人生的意义，他认为他只想做个中兴之臣，按照儒家的理想走一个大儒和一个典型的国之栋梁这么一条道路。

　　由于他当时的呼声超过皇上，只退居做个中兴名臣，这在别人看来不可思议。他发现不少人劝他当皇上，说明皇上也会怀疑我由此企图，怎么办呢？他就来个壮士断腕——自己裁军，消减兵权。曾国藩向慈禧太后提出要求说，仗打完了，我留下这么多军队也没用，自愿把这几十万的军队裁掉，皇上听了当然高兴。

　　裁兵后的这批湖南兵回老家，个个都挑着金银财宝。之后在湖南置田地，办私塾，招子弟，全中国的人才都往湖南集中，湖南的孩子享受了我们北大这样的教育待遇，包括毛泽东、刘少奇这些人都受这种影响，三湘大地风气为之一开。岳麓书院又是一个很好的讲座平台，全中国的大儒们都到那个地方去讲学，这直接为后来湖南成为革命的摇篮起了很大的作用，也直接为后来湖南人才辈出创造了条件。这些历史故事你仔细去想发现很有意思。

　　幸福是什么的问题，人生规划和生涯规划的问题不是你想不想的问题，它本身就存在。到www.chuangyezg.com湖南的时候我专门参观了曾国藩故居，到了福建又看了林则徐故居，发现很有意思的问题。中国有句话叫富不过三代，我看到许多名臣巨贾一般到第三代就看不到踪影了，唯独曾国藩家和林则徐家能够薪火相传。曾国藩的儿子曾继泽是中国第一个外交官，驻英国大使，再往后据说现在党的高级干部里也有曾国藩家那条线的，我没有去考证，这说明他还是薪火相传，余脉不断，这跟曾国藩这个人的家国关有很大的关系。

　　林则徐家也是一样，到现在也还有后代不错，包括中国原来驻联合国的第一任大使林青就是林则徐的嫡系子孙。林家为什么能够继承祖先的一些东西呢？我到林则徐的故居看到一幅对联，讲关于后代子孙的，非常精彩。我儿子小的时候我就把这幅对联讲给他们听。这对联上联是：子女不如我，要钱干什么，愚而多财，则增其过。说子女如果你不如上一辈，给你钱也没用，本来就愚钝，钱多了反而惹麻烦，说不定还用钱做出坏事；下联是：子女胜过我，留钱干什么，贤而多财，则损其志。是讲说子女如比我能干，给他留太多的钱，过起小日子来，反而使他胸无大志。最后横批是：不给子女留钱财。
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