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那么除了平顺人生和传奇人生之外还有一种人生方式是成功人生。所谓成功人生,我认为第一,是自己的人生价值能够充分地实现;第二,命运的缰绳始终掌握在自己手里;第三,自己在心灵上觉得是充实的、愉悦的。而不会像有些人,外人看起来很光鲜,但实际上活得很累,对自己所做的事情很厌烦而又不得不为之。有些人实际上已经患了忧郁症,昨天看着还是好好的,怎么就自杀了。
我认为在三种人生——平顺人生、传奇人生和成功人生中,我们要尽量地保底,至少有个平顺人生;不刻意追求传奇人生,因为那种东西风险很大,而概率很小;尽量地争取成功人生。
曾国藩这样的人被作者认为,应该可以算做成功人生的范例。他说原来在曾国藩之前,湖南是一个非常落后的壅闭之地,经济不发达,民间没有工业基础,没有原始积累,但秀才状元很多。现在湖南人很自豪的经常挂在嘴边的两句话一句叫“无湘不成兵”,讲到湖南人好武斗勇,打仗很厉害;第二句话是湖南人很得意地讲到他们岳麓书院的对联叫“唯楚有才”。这里面有曾国藩的功劳。曾国藩以后湖南的格局为之一变,为什么会为之一变呢,这就要讲到一段很重要的历史。曾国藩的湘军打到南京的时候,他把头功给了他的弟弟曾国荃。这个曾国荃是个典型的湖南汉子,把天王府摆平以后大火三天三夜,抢了很多金银珠宝。这个时候曾国藩从实力上完全可以称王,这时也有一些专门治帝王学的人来劝曾国藩推翻清王朝当皇上。但是最后呢,我想曾国藩像今天我在讲这个话题一样,在思考这个问题了——幸福是什么?生命的意义何在?最后曾国藩权衡来权衡去,得到了他自己理解的幸福和人生的意义,他认为他只想做个中兴之臣,按照儒家的理想走一个大儒和一个典型的国之栋梁这么一条道路。
由于他当时的呼声超过皇上,只退居做个中兴名臣,这在别人看来不可思议。他发现不少人劝他当皇上,说明皇上也会怀疑我由此企图,怎么办呢?他就来个壮士断腕——自己裁军,消减兵权。曾国藩向慈禧太后提出要求说,仗打完了,我留下这么多军队也没用,自愿把这几十万的军队裁掉,皇上听了当然高兴。
裁兵后的这批湖南兵回老家,个个都挑着金银财宝。之后在湖南置田地,办私塾,招子弟,全中国的人才都往湖南集中,湖南的孩子享受了我们北大这样的教育待遇,包括毛泽东、刘少奇这些人都受这种影响,三湘大地风气为之一开。岳麓书院又是一个很好的讲座平台,全中国的大儒们都到那个地方去讲学,这直接为后来湖南成为革命的摇篮起了很大的作用,也直接为后来湖南人才辈出创造了条件。这些历史故事你仔细去想发现很有意思。
幸福是什么的问题,人生规划和生涯规划的问题不是你想不想的问题,它本身就存在。到www.chuangyezg.com湖南的时候我专门参观了曾国藩故居,到了福建又看了林则徐故居,发现很有意思的问题。中国有句话叫富不过三代,我看到许多名臣巨贾一般到第三代就看不到踪影了,唯独曾国藩家和林则徐家能够薪火相传。曾国藩的儿子曾继泽是中国第一个外交官,驻英国大使,再往后据说现在党的高级干部里也有曾国藩家那条线的,我没有去考证,这说明他还是薪火相传,余脉不断,这跟曾国藩这个人的家国关有很大的关系。
林则徐家也是一样,到现在也还有后代不错,包括中国原来驻联合国的第一任大使林青就是林则徐的嫡系子孙。林家为什么能够继承祖先的一些东西呢?我到林则徐的故居看到一幅对联,讲关于后代子孙的,非常精彩。我儿子小的时候我就把这幅对联讲给他们听。这对联上联是:子女不如我,要钱干什么,愚而多财,则增其过。说子女如果你不如上一辈,给你钱也没用,本来就愚钝,钱多了反而惹麻烦,说不定还用钱做出坏事;下联是:子女胜过我,留钱干什么,贤而多财,则损其志。是讲说子女如比我能干,给他留太多的钱,过起小日子来,反而使他胸无大志。最后横批是:不给子女留钱财。
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